他用過87种木頭做珠寶?設計師翁狄森的“大招”可不止這些?
不論是“不想當影帝的厨神不是好偶像”，仍是“不想當庖丁的成衣不是好司機”，总之，對付翁狄森来讲，他廣漠的艺術立場從始至终都不但愿被界說。是以，人們承認将“No Definition”的標签贴在翁狄森的艺術范畴中。除華裔珠寶設計師這一身份，翁狄森早年間也曾探访多元脚色，遊走在片子、珠寶和纯艺術之間。對今世艺術痴迷的他屡次站在艺術與珠寶的岔道口，和很多人同样，他也曾在行業的兴衰循环之間找寻本身的保存之道。翁狄森第一個珠寶系列就因此 1998 年举行的“No Man’s Land 无人地带”艺術展為前言的情势推出的，從事多元跨媒體的艺術創作是他付與糊口的另外一片色采。
No Man’s Land ll 无人地带展览
他不被界說，華裔珠寶設計師不是他独一的標签。固然在珠寶范畴已經是功成名就，但翁狄森永不治療靜脈曲張,绝止摸索和向上發展的气力。這些年，他也正在實现本身“蓄谋已久”的纯艺術回归，筹备用標新立异的气概冲破更多人的局限認知。
18K 金、银、铜、钻石手镯
比起纯真的珠寶設計，翁狄森向内投注了更多艺術的研讨，這股气力在他的作品中生根抽芽。對付统一件事物，設計師和艺術家都在举行創作，但艺術家創作以前有着潜心钻研的進程。“這應當是一條少有人走的路，但我愿意走下去。”把珠寶建造的金工和镶嵌理解為通報中國文人匠心的艺術說话，把可钦戴的雕塑带離珠寶圈，進入一個個艺術交换的嘉會，這也是一向存在于翁狄森心中的等待。
文人话系列
玉堂繁華三合一手镯
18K 金、钻石、Acapu 木
牡丹、海棠、玉兰花组合一图作三花相拥状，寄意府第光辉繁華。玉兰花有“玉”字;“棠”與“堂”同音雙關;宋朝翰林院有“玉堂”之称，“玉棠”與“玉堂”同音;牡丹又称繁華花。
牡丹花方戒
18K 金、钻石、酸枝木、彩色寶石
2022 翁狄森要硬核回归了
不能不說，這几年翁狄森简直“慢了下来”。這和年数固然没有瓜葛，而是把更多的事变想通透了：“能够飘逸艺術意义和價值的工具，其實不是何等巨大的数字，那些都是時候和人付與的。”
對今世艺術的痴迷讓翁狄森具有與大大都設計師迥然的视線，他将珠寶設計的質料與工艺的摸索發掘到更深條理的一步，為了創作，他會耗费一年多的時候特地去中國台灣進修木雕，為了切身领會質料；也會将景泰蓝放入他的古玩保藏柜，只為深刻领會這門工艺，這一切换来他用轻松的口吻奉告咱們：“這些年，我用過 87 种分歧的木頭做珠寶。”
用傳统螺钿和今世油彩、金工和寶石镶嵌工艺及
30 多种分歧胡蝶用作栖息的树木品种建造
No Man’s Land V 无人地带重牙痛怎麼辦,啟
在英國的聞名艺術展Masterpiece Art Fair、新加坡的今世艺術展Art Stage Singapore，和2019年在中國台灣举行的全世界首個專注于今世中國水墨艺術的國際级展览Ink Now水墨现場，都有翁狄森的身影呈现。
欧阳修“醉芙蓉图”方手镯
黄金、钻石、黑钻石、紫光檀木、彩色寶石
疫情的到来打乱了 YEWN 很多参展规划，不外從非典到金融危機再到新冠，翁狄森在行業的兴衰循环之間寻找出本身的保存之道。這两年，他正在實现本身“蓄谋已久”的纯艺術回归，這是存在在翁狄森心中一向的等待，将来不管以任何脚色站在舞台上，都可以或许以新的前言和情势呈现活着人眼前。
工笔划家张惠文绘翁狄森
身處在将来 2040 年本身庭园的书房
万事万物都存在着周期和轮回，日出日落，搓黑膏藥,泥神器,潮起潮落，翁狄森用本身人生的20年親历了珠寶行業從繁華到阑珊，履历萧條，再遇苏醒黃精茶,，目击了華人珠寶設計師在國際上從悄然无声到發出庞大回响。這位斗胆、向内而行的華裔珠寶設計師，用作痔瘡藥膏,品刚强有力地轉达本身的声音，将东方美學文化與今世珠寶艺術文雅地毗連在一切，诉诸着傳承、苦守與立异。
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